Kelim-perinne juontaa juurensa Lähi-idän ja Keski-Aasian paimentolaiskulttuureihin, toimien sekä käytännöllisinä lattianpäällysteinä että heimon identiteetin eläväisinä ilmentyminä. Perinteisesti näitä mattoja valmistivat paimentolaistribaalit tarjotakseen eristystä ja koristeita teltoilleen, mikä teki niistä välttämättömiä jokapäiväisessä elämässä. Sukupolvien saatossa nämä kudontakäytännöt siirtyivät ja kehittyivät, ja Afganistanista tuli tunnettu keskus korkealaatuisten ja aitojen tasakudottujen mattojen tuottamisessa, jotka kunnioittavat näitä muinaisia tekniikoita.
Termi 'Kelim' viittaa erityisesti tasakudontatekniikkaan, jossa ei muodostu nukkaa, sillä loimi- ja kudelangat lomittuvat muodostaen itse kuvion. Tämä menetelmä tuottaa käännettävän, kevyen ja uskomattoman kestävän tekstiilin. Käyttäjälle tämä tarkoittaa mattoa, joka on paitsi helpompi siirtää ja puhdistaa, myös omaa ainutlaatuisen ja terävän selkeyden muotokielessään, jota on mahdotonta jäljitellä solmituilla, korkeanukan vaihtoehdoilla.
Näiden mattojen tunnusomaisia suunnitteluelementtejä ovat rohkeat geometriset muodot, kuten tässä näkyvät toistuvat timantit, ja monimutkaiset reunukset, jotka kehystävät keskiosaa. Nämä kuviot ovat usein symbolisia ja periytyvät perheissä visuaalisena kielenä, joka edustaa kutojan ympäristöä, historiaa ja toiveita. Eläväisten, usein luonnonmukaisesti johdettujen sävyjen käyttö luo rytmisen ja hypnoottisen vaikutelman, joka on tehnyt näistä matoista keräilijöiden keskuudessa maailmanlaajuisesti kysyttyjä.
Tämän perinteen mukaisen kappaleen omistaminen on rikkautta vaaliva teko. Näitä mattoja arvostetaan paitsi niiden esteettisen vaikutuksen vuoksi, myös jokaisessa langassa olevan inhimillisen taidon ja kollektiivisen muistin vuoksi. Keräilykohteena tämä matto edustaa siltaa menneisyyden ja nykyisyyden välillä tarjoten konkreettisen yhteyden afganistanilaisten kutojien taiteeseen, jotka ovat hioneet käsityötaitoaan vuosisatojen ajan tuottaakseen kestävän merkityksen omaavia tuotteita.
